Билл Пфайфер,
США

Билл Пфайфер - организатор и президент популярного международного движения "Священная планета Земля". Корреспондент Татьяна Абрамова встретилась с ним на российско-американском семинаре, который проводила ассоциация "Голубка". Вот что он рассказал.

В составе экологических экспедиций я объездил весь мир. То, что я могу рассказать об экологии нашей планеты, звучит ужасающе. Мы ощущаем это на качестве воздуха, которым дышим, на пище, которую едим. Мы живем по берегам рек и морей, где больше нет рыбы и где нельзя купаться, среди гор отходов, источающих яды в водоемы, из которых к нам приходит отравленная вода. Нас и наши посевы поливают кислотные дожди.

Каждую минуту вырубается двадцать акров тропических лесов и каждый день исчезает с лица Земли около ста видов животных и растений. Ветры, разносящие радиоактивные осадки, не имеют государственных границ, и реки, несущие отраву в своих водах, не останавливают свой бег у рубежей той или иной страны. Мы теряем здоровье и умираем гораздо раньше отпущенного нам срока. Но мы также видим, что даже правительства и влиятельные международные экологические организации не в силах противопоставить что-либо реальное этому страшному процессу.

Низкая социальная активность людей в отношении экологии и безразличие, с которым они относятся к надвигающейся катастрофе, не являются результатом непонимания огромной опасности. Наоборот, большинство осознают, что планета гибнет. Однако люди отворачиваются от этих проблем, попросту отмахиваются от них и прежде всего из-за страха столкнуться с тем чувством безысходности, которое вызывает вся эта информация. Люди боятся, что безвыходность ситуации просто раздавит их. И именно поэтому публичное проявление своих чувств и эмоций по поводу экологии перестало восприниматься в обществе.

К тому же люди не знают, чем они могут помочь себе и планете, если этого не могут сделать правительства, и предпочитают закрывать глаза на проблему, делая вид, что ее не существует вообще. Некоторые, не ощущая на себе ежедневно пагубных экологических последствий, думают, что их проблемы со здоровьем вызваны иными причинами, отнюдь не экологическими. Экологическая реальность оказывается такова, что обычный человеческий разум не в силах адекватно воспринять ее.

Так, человечество, с одной стороны, ведет себя по отношению к природе, словно оно последнее поколение, живущее на этой планете, а с другой - не ощущает экологические беды как свои собственные. Глобальные проблемы перестали восприниматься на уровне чувств одного конкретного человека. И это самая большая беда, с которой труднее всего справиться. В обществе стойко зафиксировалось такое состояние, когда боль по поводу уничтожения планеты не имеет ничего общего с каждой конкретной болью. Часто ли ваша личная обеспокоенность за происходящее в сфере экологии правильно воспринималась другими людьми? Вы, наверное, слышали такие слова: "Отчего вы начинаете беспокоиться по поводу исчезновения уссурийских тигров, у вас, видимо, существуют серьезные личные проблемы? У вас все в порядке с работой или сексуальной жизнью?"

Однако уже появляются люди, которые начинают осознавать, что сострадание к бедам планеты не признак душевного заболевания, а знак того, что все мы еще способны к позитивным изменениям. Среди этих людей оказались мои соотечественники экологи Сид и Джоанна Мэйси. Они первые пришли к выводу, что нужна совершенно иная экологическая философия, которая затронула бы каждого человека без исключения, а в результате остановила бы надвигающуюся катастрофу.

Экологическое движение, с их и моей точки зрения, поскольку мы объединили наши усилия, должно стать движением духовным. И лишь на основе новой философии, которую мы разработали и которая стала носить название "глубинной экологии", возможна духовная интеграция людей в глобальном масштабе. Глубинная экология утверждает, что только трансформация сознания каждого человека поможет нам всем сохранить жизнь на планете.

Прежде всего мы должны понять, что люди не являются центром Вселенной, мерой всех вещей. Антропоцентризм - это не что иное, как человеческое высокомерие. Мы всего лишь рядовые члены биологического сообщества, и наше невежественное отношение к этому сообществу и представляет главную угрозу для планеты. Глубинная экология утверждает, что мы должны научиться перестать быть помехой для других живых существ и дать возможность остальным видам продолжить свой индивидуальный путь развития.

Мы нашли путь, который считаем наиболее эффективным, - попытаться в своем сознании перевоплотиться в те формы жизни, которые мы уничтожаем с такой легкостью и беспечностью, и понять их чувства, боль и страдание. Так впервые возникла идея проведения семинаров, которые мы назвали "Советы всех существ". В ходе этих семинаров люди учатся слышать внутри своих сердец голос страдающей Земли, а также говорить от имени других ее обитателей.

Еще в утробе матери человеческий зародыш повторяет в своем развитии все стадии эволюции клеточной жизни. Поэтому для нас вполне возможно ощутить окружающий мир так, как ощущают его земноводные, пресмыкающиеся и млекопитающие, поскольку эти ранние стадии жизни в буквальном смысле составляют часть нашего развития - нашу "первобытную" память. Кстати, европейские сподвижники Махатмы Ганди, жившие в его доме, каждый раз поражались тому, что Ганди позволял змеям, скорпионам и паукам свободно заползать в его спальню. Он запрещал хранить дома лекарства от ядовитых змей и пауков. Таким образом он признавал наличие общего для всех живых существ права на жизнь и развитие и умел отождествлять себя с ними. Кстати, никто из живущих в доме ни разу не был укушен.

Впервые в России "Совет всех существ" состоялся в марте 1991 года. Его вела Джоанна Мэйси. После определенных обрядовых действий она предложила каждому участнику выступить от имени той или иной формы жизни...

Я как будто бы снова переживаю те волнующие моменты, когда выступала пожилая русская женщина. Она сказала, что когда-то была прозрачной рекой, в которой плавали серебристые рыбки, из которой пили олени и соболи. Но потом она была загрязнена заводом, сливавшим в нее отравляющие вещества, высохла и умерла.

Без тени стеснения или неудобства участники семинара говорили от лица других форм жизни. В их спонтанных речах было столько убежденности, столько силы, что, казалось, будто они исходят из глубины самого их существа. И в то время, как другие говорили от лица мха и оленя, реки и березы, кита и горы, один человек отважился говорить от лица самой Земли. В маске и костюме Земли он, тяжело и неторопливо ступая, вышел в ритуальный круг и опустился на колени.

- Я - Земля. Моя кровь - текущие по мне реки. Страны и континенты - мои органы. Мне трудно дышать, потому что мое тело стиснуто множеством проложенных магистралей. Оно, покрытое огромным количеством чуждых наростов и образований в виде фабрик, дымных заводов, атомных станций, разрушается. Сегодня люди не чувствуют моей боли, потому что у них ледяные сердца. Но мое сердце переполнено теплом и надеждой и замерло в ожидании перемен. Люди должны сделать шаг и не дать остановиться самому древнему из древнейших танцев - танцу жизни.

Участники семинара понимают суть глубинной экологии, заключающуюся в том, что простая констатация даже самых ужасающих фактов, рассчитанная на реакцию здравомыслия, уже не приводит к желаемым результатам. Но подобное обрядовое действо, сопровождаемое песнопениями и танцами в ритуальных масках, способно затронуть самые глубокие чувства и те области подсознания, где хранится память наших далеких предков о тех временах, когда во время ритуальных празднований человек отождествлял себя с духами лесов, гор, деревьев, животных, самой Земли.

И тогда становится ясно, что различие между "живым" и "неживым" есть всего лишь продукт человеческого воображения. Каждый атом нашего тела уже существовал к тому времени, когда 4 миллиарда лет тому назад на Земле зародилась органическая жизнь. Вы не помните ваши детские годы, когда вы были минералом, вулканической лавой, осколком скалы? Но это еще не повод относиться к ним с таким высокомерием.

Мы являемся потомками сотен поколений людей, прибегавших в повседневной жизни к обрядам и ритуалам. Между обрядами, ритуалами и конкретными действиями в защиту природы существует тесная связь. Когда человек осознает, что он - это планета Земля с несколькими миллиардами лет эволюции за спиной и каждый высыхающий ручеек - его собственный кровеносный сосуд, то его жизнь наполнится новым смыслом и он преодолеет недавнее чувство страха и бессилия. Понятие "Я защищаю тропический лес" перерастает в сознании человека в качественно другое: "Я - часть тропического леса и защищаю себя". Насколько легче после этого становится понимать очевидные истины! Подобное мышление и есть "глубинная" экология.